南海觀世音菩薩 降 中華民國85年11月9日
聖示:吾今日降著:『生靈的悲悽』。歲次丙子年九月廿九日
第五章 靈靈相感,冤冤相仇
聖示:世上之高靈均有其覺性,且覺性只在於表達及形式上之差異不同而已,但是彼此之間都是相感應的,有時只因無法細微的去察覺,難以洞悉異靈之感耳。絕不可因此而抹殺了除人靈以外之感也,希世人能明知此理,否則只一味的只顧高靈之靈應,不去理會他靈之觸應,到時則惟有痛恨而已。
昔江蘇省、江縣地區有一潘姓者,自小就喜歡吃鱉肉,到了年紀近五十,不知殺了多少隻鱉。
有一晚,夫妻同夢一穿黑衣之老者,在其夫妻床前跪求,希望能救其一命。翌日,夫妻談起,說也奇怪,怎會有相同之夢?
第二天,一大早就有一漁夫帶來一隻甚大之黑鱉到潘家叫賣,潘姓者見之甚喜,但其妻言明昨日之夢:「穿黑衣者,是否就是這隻黑鱉,不如買來放生,也是功德一件。」但潘姓者不顧一切,就買下大快朵頤。
待中午食後,潘姓者欲往沐浴,但久久未見其出浴室,其妻見狀有異,即刻敲門入內,不見其人,只見一團血水,及其夫之頭髮一撮於澡盆上,可見其夫因而化成血水而斃命矣,由此可知靈之冤報也。
又在廣東近海,有一黃姓者,亦甚喜食鱔魚,其年紀近六十餘,亦殺無數之鱔魚。
一日閒來無事,到菜市場欲購鱔魚,老闆因沒空,讓他自己抓挑,待其手入缸內挑選時,所有在內之鱔魚擁擠而上,咬住黃姓之手臂不放,再怎麼大力甩之亦無濟於事,雖用刀將鱔魚割斷,鱔魚頭還是不放,些許時間,整條手臂因而脫落,也因失血過多而斃命,真是骸人聽聞,這也是靈冤相仇之例,盼由二則實例,可藉以提醒世人,多發慈悲之心,多憐憫物命,可得福報也。
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生靈的悲悽 每本 45 元
附 記 | |
好的善書,總是受到肯定的。『生靈的悲悽』,此部聖書 ,由南海古佛觀世音菩薩奉旨著作。自民國八十七年三月廿八日繳書天廷之後,全省各地索書不斷,年餘時間,數版十萬冊已索閱告,歡迎助印,同沾聖善。
物命的珍惜,當以啟發世人慈人之心,最為根本,非只形式上之放生,可做比擬;生靈的折騰,勞民傷財,功效不宏。唯有讓世人真正體認戒殺憐生的真諦,最為徹底。又奉聖諭:『能陸續助印普化或推廣者,日夜遊神當確實敘錄其功,或賜祿或錫福,所祈如願......』。
凡有意樂助印贈者,每本成本費四十五元,冊數不拘,請將功德金利用郵政劃撥帳號助印,並請註明助印書名及祈求事項,本堂備有疏文可代為呈疏,功德無量。
助印『生靈的悲悽』 功德
南海觀世音菩薩聖示:
吾將助印『生靈的悲悽』 功德簡述如下:
(一)助印生靈的悲悽勸世,功同放生,因台疆地區受地域環境之限制,海邊或陸地放生,只形式而已,效果不大,此聖書能廣傳勸人不殺生,比起來效果更加宏大也。
(二)助印生靈的悲悽勸世,可依功過律敘功。
(三)助印生靈的悲悽勸世,可解宿世殺業。
(四)助印生靈的悲悽勸世,可求先人冥福及解冤業。
(五)助印生靈的悲悽勸世,可祈求身疾早癒健康舒暢。
(六)助印生靈的悲悽勸世,可迴向法界一切眾生。
(七)助印生靈的悲悽勸世,可祈求全家和樂安祥。
(八)助印生靈的悲悽勸世,可祈求己身福壽。
(九)助印生靈的悲悽勸世,可獲吉神常相助祐。
(十)助印生靈的悲悽勸世,可助己身性明靈清。 |