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已赴網羅遭困厄 將投湯火受驚忡 臨刑遇赦恩無極 彼壽隆兮爾壽隆 已赴網羅遭困厄 將投湯火受驚忡 臨刑遇赦恩無極 彼壽隆兮爾壽隆 已赴網羅遭困厄 將投湯火受驚忡 臨刑遇赦恩無極 彼壽隆兮爾壽隆已赴網羅遭困厄 將投湯火受驚忡 臨刑遇赦恩無極 彼壽隆兮爾壽隆 已赴網羅遭困厄 將投湯火受驚忡 臨刑遇赦恩無極 彼壽隆兮爾壽隆
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生靈的悲淒
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第三章 靈靈相惜,報恩健疾
2012
12
10
21:38
南海觀世音菩薩 降 中華民國85年10月19日
聖示:吾今日降著:『生靈的悲悽』。歲次丙子年九月初八日
第三章 靈靈相惜,報恩健疾
聖示:靈與靈之間亦會相感而回報之,雖是靈有高低之差異,但先天所秉賦的都相同,只是靈高者,顯現出來之感應較為明確,靈低者表現的較為遲晦而已,並非無靈之感應也,世人當知此理,發揮己身悲憫之心來對待世上之眾靈。 ...
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生靈的悲淒
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第二章 仁憫生靈,增福添壽
2012
12
01
21:44
2 第二章 仁憫生靈,增福添壽
南海觀世音菩薩 降 丙子年九月初一日
聖示︰世間最珍貴者生命,天下最悲慘者殺戳也。螻蟻尚且貪生,況乎其它的生靈?世人甚多為了增福添壽,殘害無辜,以乞天地賜予福壽,神明不敢受也。且弱肉強食,吃肉以補己身,害命以延己命,心已殘忍,怎有助益呢?故知當心存仁慈,始可久享福壽也。
清朝,有一陸姓生意人,在京都見一漁翁捕...
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生靈的悲淒
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第一章 哀哀人母,柔腸寸斷
2012
12
01
21:21
生靈的悲淒
生靈的悲淒 阿彌陀佛 降 丙子年八月十六日 物與人同化,人與物同體,豈可相互傷殘,好生惡死,彼此一理,己之所不欲,焉可加害于物命,而自招其禍,故當以天為心,以物為己,以理為心,物為胞與,殘殺之心,自可止矣。 人與物皆天命也,亦即是人與物命乃同天地造化所成,好生惡死之情況相同,不可因粗心、戾心、縱心、焚心、妒心、險心、仇心、惡心、暴心、虐心等而加以殘害,情何以堪!惡貫滿盈,自取滅亡。 天好生而惡殺,人好殺而惡生,天心好而人心殊,更當明理而慎戒,莫可背道而違心,壽物壽己,福祿綿長,簡數語為序。 阿彌陀佛降序 于無極禪化院.南天...
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