生靈的悲悽:第十三章&第十四章&第十五章

2014020613:13


南海觀世音菩薩 降    中華民國86年1月4日

聖示:吾今日降著:『生靈的悲悽』。   歲次丙子年十一月廿五日                                     

第十三章 瘸手瘸腳,前世殺業 

 聖示:凡事都有其牽連之關係,五官端正或是五官不全,總有其前因與後果,怨不得人也,且今生豐衣足食,或是榮華富貴亦有其關係存在,天地神佛等都是公平的,亦可因而知之世人今生如何,就可藉以了解本身前世情況如何了。

菩薩曰:虛筆,今夜為師帶你去了解一下,並以了悟世人,免蹈覆轍。

虛筆曰:恩師怎麼突然續著「生靈的悲悽」,以桃筆行者,而不以「金指妙法」為之,徒兒感到非常的突然!

菩薩曰:這有何奇怪?難道要為師再等候嗎?一口氣把該做的事做完,不就無事了嗎?且能完成聖事,更可愉如矣。

虛筆曰:徒兒是恐怕耽誤太久時間,有些師兄弟不悅!

菩薩曰:既來之,則安之,況且完成聖事乃本身之意願,有何來之不悅?

 如有介蒂者離開,為師亦可諒解的,大概不會那麼小心眼吧!廢話少說,起程吧!
 (菩薩隨著在堂外,拂塵一揮,現出彩雲,燦爛奪目。)

虛筆曰:今夜天候不佳,剛剛還下著毛毛雨,恐怕淋著。

菩薩曰:那次為師不給方便,上去再說!
(虛筆一上彩雲,不但暖和,而且不受雨淋。)

菩薩曰:怎麼樣呢?

虛筆曰:真是太好了,意想不到之好呢!

菩薩曰:哈哈!走吧!
(不一會的工夫,彩雲已來到中華路夜市熱鬧區上空,彩雲停住。)

虛筆曰:此地似曾相識,怎麼總是來同一地方呢?

菩薩曰:此地鬧區,如果要說世事,好幾年都說不完,只這麼幾次,你就嫌煩。

虛筆曰:徒兒不是這個意思,如能有勸世之功效,就在同一地方待上幾年都沒關係。

菩薩曰:那好,你看看在右手邊那位瘸手瘸腳乞討者,這位是今夜說明的實例也。

虛筆曰:是否要訪問其本靈?

菩薩曰:怕耽擱太長時間,你們一聊,怕沒完沒了,還是讓吾替之說明好了。此位仁兄前世好吃蟹之肥腳,及田雞之腿肉,不是蒸,就是烤燒,特別有此之嗜好,依其所言,如此之肉,下酒特別香甜可口,故自三十來歲至六十九歲亡故,不知殺生多少?(依吾所知,太約近萬隻。)且鼓勵友人如同他一樣的吃法,連累不知有多少之友人也犯了殺業,故此等重重纍纍之罪業,導致今生之瘸疾而怨恨自己,其本身亦不知此等因果關係,今生作為懲戒。

虛筆曰:這種殺業關係,真令人害怕!

菩薩曰:那當然,否則無天理之存在也。

虛筆曰:這事例值得世人警惕!恩師這回沒有白來。

菩薩曰:那當然,這還用說嗎?回去吧!師徒二人同乘彩雲回堂。

(師徒二人乘原來彩雲回堂。)
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南海觀世音菩薩 降 中華民國86年1月11日

聖示:吾今日降著:『生靈的悲悽』。歲次丙子年十二月初三日
                                     

第十四章 放生濟物,壽耆福樂 

 聖示:人如能知愛物惜命,其福壽是不可稱量!但往往世人就因為不明此理,且無視於看不見之因果關係,故違背良心、良知,只顧己身之樂而殘殺無辜,到頭來受害的還是自己。如能明白愛惜物命、惜生等,終究受福的也是自己,不可不知也。

菩薩曰:虛筆,今夜帶你去造訪一位近八十歲之老翁,以悟世人。

虛筆曰:那好!雖天氣甚冷,反正有恩師之彩雲,徒兒不怕,且樂意同行。

菩薩曰:嘻嘻!那好!
(只見菩薩彈指,彩雲現出,師徒二人同乘彩雲同行。)

虛筆曰:不知恩師帶徒兒何往?

菩薩曰:很近,不會很遠的。
(不一會兒之工夫,彩雲來到了台中市中正路中段地方,見菩薩一揮手,整棟房子似無屋頂、無遮蓋,整個世人生活情況表露無遺。)

虛筆曰:這還是徒兒頭一次見到,恩師別讓徒兒看到人家在洗澡。

菩薩曰:你倒想的美,這種念頭還在,該罰!

虛筆曰:徒兒知罪,只是說說而已。

菩薩曰:如無念起,怎有話出,你這劣徒,凡心猶重。

虛筆曰:徒兒知罪。

菩薩曰:你有沒有看到為師左手邊,在客廳小睡的那位老者。

虛筆曰:徒兒看到了,看起來只不過是六十幾罷了。

菩薩曰:不止那個年紀,已有七十幾了。

虛筆曰:今夜要訪問這位嗎?

菩薩曰:不錯。

虛筆曰:不知有何特別?

菩薩曰:你等一下訪問就知道了。
(菩薩將這位小睡之老者元靈調出。)

菩薩曰:你可藉此機會瞭解情況,述明以悟世人。

虛筆曰:不知這位老先生尊姓大名?而菩薩為何要我造訪於你?

老者曰:哈哈!(半遮掩的笑)

菩薩曰:姓名不重要,主在於事例開示世人才是重點。

老者曰:我有今日的健壯,大概是仙佛的助佑吧!

菩薩曰:這位老先生也真客氣,不願言明。怕耽誤太多時間,就由吾代為說明好了。這位老者自三十餘歲某日,見到一動物無故被宰煮食,甚為悲悽!就此茹素,不願葷食,且每於朔望(近期更不分時日),必上菜市場買活的生靈放生,數十年如一日,不止花費不少己身之零用錢及積蓄,更能勸人同行,真是功德不少,故註籍其長壽且健康,子孫孝順。

虛筆曰:原來是這樣,難怪其兒子所開之店,車水馬龍,集市如雲,這與其父之放生,必定有所關連。

菩薩曰:不錯,就是如此。世人能知而行之者,必有其後福也。試想同是生命、生靈,為何得殺他靈以充己腹呢?能細悟就可曉得是不應該的。

虛筆曰:恩師開釋的甚有道理。

菩薩曰:簡單明瞭的開示世人,就此作罷,回去吧!

虛筆曰:難得機會,讓徒兒四處看看有沒有漂亮妞?

菩薩曰:劣性不改,別再嚕囌!走吧!
 
(師徒二人同乘彩雲回堂。)
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南海觀世音菩薩 降    中華民國86年1月18日

聖示:吾今日降著:『生靈的悲悽』。   歲次丙子年十二月十日
                                     

第十五章 殺業滿身,苦罹重疾 

 聖示:世人往往不知悔省,今生所受之苦,乃大多由前世所帶之業而來。更無以醒悟能藉今世之人身,速速造立功德,以解前業,並諦今世之福。惟知今世圖享受,不去理會,待苦難臨頭,更是無法收拾,那惟有痛苦的去承擔了。

菩薩曰:虛筆,為師今夜再帶你去一處(台中地區)訪問好了!

虛筆曰:全憑恩師安排,徒兒還真高興!又可乘彩雲雲遊了,但是徒兒認為好像書名不是雲遊,而近期常雲遊著書,似乎有相違背。

菩薩曰:是啊!但為師認為以雲遊實例,較能有喚醒之作用,故而行之。既簡單、又明瞭,你不也是喜歡雲遊嗎?

虛筆曰:徒兒只是這麼認為罷了!至於以何方式著書,徒兒是沒有意見,只要聖務能完成,不辱使命徒兒就可放心了。

菩薩曰:別再耽誤時間,啟程吧!
(師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而去。沒幾分鐘之時間,彩雲來到台中市南區近大里處停住。)

虛筆曰:不知恩師今夜帶徒兒造訪何人?

菩薩曰:就是那位,躺在床上呻吟的那位。
(只見菩薩佛指一指,顯現特別清楚。)

虛筆曰:是那位先生?躺在床上的那位嗎?

菩薩曰:是的。

虛筆曰:那如何訪問呢?

菩薩曰:以較快的方式行之,其本人現呈迷惘狀態,為師將其元靈調出,較為快速,免得耽誤時間。

虛筆曰:那好。
(只見菩薩佛指一彈,那位先生之元靈即刻離開身軀。)

虛筆曰:徒兒如見電影,還頭一次見到元靈(元辰)出竅,還真美妙!如徒兒也能如此來去自如(即是元靈與身軀分離),那該多好!

菩薩曰:那為師知道,真是美妙啊!但絕不允許。如此一來將擾亂了社會,二來你不就比為師更出名了嗎?

虛筆曰:徒兒只是這麼想而已,哪敢有所企求。

菩薩曰:廢話少說,趕快訪問吧!別拖時間。

虛筆曰:不知位先生尊姓何名?為何會有今日病疾纏身之來?

先生曰:敝姓吳,我之疾已有三年餘了,每天痛苦不堪,時好、時壞,藥石無法根除,喪失了人生之樂趣,年紀還不算老嘛!就無法享受健康的人生。今夜因元靈出竅來,才獲知為何會有病疾纏身,否則痛苦永遠蒙在鼓裡。如今獲南海觀世音菩薩垂愛,能有今夜簡述前世之殺業,藉以減輕痛苦,亦屬難得之機。我前世乃一狩獵人家,每天得上山狩獵,且無獲得獵物則不返家,而傷之動物大多為鹿。首先一打到鹿,則必先喝鹿血,藉以補身(趁熱喝),尤其冬天更是喜歡如此,且多喝了好幾杯。自前世卅餘歲起,到了五十來歲,不知狩獵多少鹿隻(未加統計)?故因而造下甚深之殺業而不自知。致而今世年紀不算大,就罹患了疾,數年藥石無法痊癒,雖今日醫藥之發達,亦難治癒前世殺業重所造之因果病。如今知之,至為怨嘆!要知道,前世就不會如此猖狂,免今世今日之痛苦,實在後悔不已!

虛筆曰:貪圖口腹,受今生之惡報,還真令人同情,但是債得還啊!始有天理。

菩薩曰:不錯,自己惹禍自己承擔,誰人都無法替代,但今夜找到你,算你幸運,可減輕無比的痛楚與折磨,因勸世有功。吾在此補充之,汝前世總共殺鹿有六十八隻,故今世得六~八年之病痛。如不知醒悟,速造功補業,恐壽數快矣!好了,今夜不再多談,算你幸運。
 
(師徒二人同乘彩雲回堂。)

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劃撥帳號:22340711 戶名:虛原慈善會
生靈的悲悽 每本 45 元

附 記

好的善書,總是受到肯定的『生靈的悲悽』,此部聖書

,由南海古佛觀世音菩薩奉旨著作。自民國八十七年三月廿八日繳書天廷之後,全省各地索書不斷,年餘時間,數版十萬冊已索閱告,歡迎助印,同沾聖善

 

物命的珍惜,當以啟發世人慈人之心,最為根本,非只形式上之放生,可做比擬;生靈的折騰,勞民傷財,功效不宏。唯有讓世人真正體認戒殺憐生的真諦,最為徹底。又奉聖諭:『能陸續助印普化或推廣者,日夜遊神當確實敘錄其功,或賜祿或錫福,所祈如願......

 

凡有意樂助印贈者,每本成本費四十五元,冊數不拘,請將功德金利用郵政劃撥帳號助印,並請註明助印書及祈求事項,本堂備有疏文可代為呈疏,功德無量

 

助印『生靈的悲悽』 功德

 

南海觀世音菩薩聖示:

 

吾將助印『生靈的悲悽』 功德簡述如下:

 

(一)助印生靈的悲悽勸世,功同放生,因台疆地區受地域環境之限制,海邊或陸地放生,只形式而已,效果不大,此聖書能廣傳勸人不殺生,比起來效果更加宏大也

 

(二)助印生靈的悲悽勸世,可依功過律敘功

 

(三)助印生靈的悲悽勸世,可解宿世殺業

 

(四)助印生靈的悲悽勸世,可求先人冥福及解冤業

 

(五)助印生靈的悲悽勸世,可祈求身疾早癒健康舒暢

 

(六)助印生靈的悲悽勸世,可迴向法界一切眾生

 

(七)助印生靈的悲悽勸世,可祈求全家和樂安祥

 

(八)助印生靈的悲悽勸世,可祈求己身福壽

 

(九)助印生靈的悲悽勸世,可獲吉神常相助祐

 

(十)助印生靈的悲悽勸世,可助己身性明靈清