南天直轄全真堂扶鸞書
第十九回
濟公活佛登臺
二○○三年七月廿四日歲次癸未年六月廿五日
聖示：愛乃仁心之表現，出自內心真誠之意，無私無我，表現在外則是真心之流露，此真心真情至性之表現，可讓修者積累無上之道果，不可等閒視之。今人多視固有倫理道德為無物，卻不知此乃證道之快捷方式也，勸世人猛醒吧！不要整天只是在錢與權上打滾，到頭來只有滿身業孽隨身，悔之晚矣！
濟佛曰：全筆出發了，不要再睡了，起床了！（濟佛用手敲了一下全筆之天靈蓋，童生元靈忽然醒了過來。）
童生曰：拜見活佛恩師，天氣悶熱難當，真想去游泳，恩師啊！不如我們一起去西天游泳，如何？
濟佛曰：你這劣徒，怎盡想偷懶之事，還不快走，可別耽誤了著書喔！（濟佛手指一比，金色蓮臺現前，燦爛無比，載師徒二人向目的地，西天大愛如來之淨土出發。）
童生曰：恩師啊！為何天氣愈來愈熱，令人有點招架不住，尤其徒兒又很會流汗，往往剛洗完澡不久，又汗流浹背，全身濕答答，真惱人！氣象專家說是「反聖嬰」現象使然，恩師您覺得呢？
濟佛曰：哈哈！人心丕變，自惹天怨，天降酷熱之天氣以懲世人，世人卻道是什麼「反聖嬰」，真是可笑啊！哈哈哈！
童生曰：恩師啊！您老就不要賣關子了，快快說清楚嘛！
濟佛曰：好啦！好啦！為師說就是了，你都四十幾了，怎麼還像小孩子撒嬌呢？其實天氣之變化反應人心之狀況，現今之人反復不定，說話不守誠信，明明講好之事，卻可輕易推翻，性情殘忍無比，動不動就說「你要讓我不爽，我就給你一枝火柴和一桶汽油」一類的話，歹徒們為了享受不惜搶奪運鈔車，甚至飆車族只為被人瞧一眼，就可揮刀將人砍死砍傷，人心敗壞至此，天象自然隨之而變，故天氣變得兩極化，不是酷暑就是嚴寒，春
秋二季已快不見了，故世人與其說責怪天氣變熱，不如說人心變險詐無情使然，如果人心能充滿“愛”意，則天氣立即會變得溫暖和煦起來。
童生曰：原來天氣變熱之主因，不是因溫室效應，而是人心之關使然，這徒兒倒是頭一遭聽說，很新鮮有趣。
濟佛曰：人心反應天象，天象反應人心，此乃必然之理，人們莫以為科學萬能，什麼都以科學來解釋與推論，好！那科學家有無良策可降溫啊？
童生曰：好像沒有，大家冷氣拼命開，只有增溫的現象，尚無降溫之法，除了在家吹冷氣外，可說無法控制地球溫室效應之惡化。
濟佛曰：世人如欲得一較舒適之生活環境，只得多行仁愛善行，方可扭轉天象，方有辦法降低溫室效應也。（師徒二人談論間，金色蓮臺急速向前奔騰，不一會兒功夫，已抵達西天大愛如來之淨土。）
童生曰：到了是嗎？
濟佛曰：然也，已到了，下蓮臺，為師帶你去見大愛如來。（師徒二人手牽著手往大雄寶殿前去。）
大愛如來曰：歡迎濟佛賢師徒之到訪，吾佛無任欣喜。
童生曰：蟻生拜見西天大愛如來，咦！如來怎看起來像女的？難道如來亦有男女之別嗎？
如來曰：哈哈！難怪你有此疑問，不錯！吾佛乃坤道成證道果的，但既已證佛，已無男女之相，只因你仍執凡塵之念，故有男女相之說，實則已無分男女陰陽之別，吾佛已超脫輪回故也。
童生曰：那叩問如來，您可否說說您的證道經曆，以饗世人？
如來曰：可。吾在世時乃一孤兒院之院長，因看到許多無依無靠之孤兒，被父母丟棄在孤兒院門口，所以就收容了下來，前前後後共百來位。為了照顧這些孩子們，我犧牲了自己的青春，也犧牲了自己的幸福，終身不嫁，這樣才有辦法全心全力來照顧這些可憐的孩子們。
我日夜看著、照顧著他們，好像自己親生子女般疼愛。又因所需經費龐大，故往往在院童睡覺後，接著做點加工之工作以貼補院內的開銷，如是勞累付出，直至吾八十八歲那年，突然有天使來報（吾是信仰天主的），謂吾壽算已至，合該證道回天，是日吾沐浴更衣，將所有院童召喚至面前，再三叮嚀告誡不可浪費生命，須好好開拓人生，做一良好的上帝子民。眾院童皆哭成一團，捨不得我離開人世間，但上天派下來之天使頻催，不久吾亦撒手人寰，歿後上帝（即是母娘，這是我證道後方知的）謂我發揮人性之大愛，一生為院童無怨無悔的奉獻犧牲，功果累至「如來」果位， 遂恩賜名為西天大愛如來，以上是吾佛證道之簡歷。
童生曰：嗚嗚嗚！太感人了，恩師啊！我快受不了了，世上竟有如此大愛之人，實是當之無愧。我也要學如來之榜樣，發揮大愛，廣渡眾生回母娘身邊，好嗎？
濟佛曰：甚佳！甚佳！孺子可教也。希世人多效仿西天大愛如來之精神，努力行仁愛之舉吧！可，今日時間之關，就此回去吧。（師徒二人乘坐金色蓮花回全真堂。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第二十回
濟公活佛登臺
二○○三年七月廿六日歲次癸未年六月廿七日
聖示：邪符害人最不該，世人有學符箓之術者，當體上天諸仙佛救渡世人之心，而降下各種符箓，以為傳法救世。但世人往往因心念之偏邪而誤用，使得符咒被誤用，害人家破人亡，傷之身體性命，此皆有違當初學習符箓所發過之誓言，「孤、夭、貧」三字必領一字。故吾勸世之放邪符害人者，當猛然醒悟，否則地府油鍋地獄之刑罰在等著你呢！醒醒吧！
濟佛曰：傻生，遊西天佛國去也。（濟佛拍一下童生之天靈蓋，童生原靈應聲而出。）
童生曰：徒兒拜見濟佛恩師，為何我感覺扶筆後暈暈沉沉的？
濟佛曰：為強化你之靈力使然，讓你在無任何意識下扶筆，才能百分之百傳真。
童生曰：難怪每次扶筆後，徒兒總是快睡著般，暈暈欲睡，原來如此。（此時濟佛手指一彈，金色蓮花現前，師徒二人上了蓮臺，蓮臺向今日之目的地，西天光華如來之淨土出發。)
童生曰：恩師啊！世人有養小鬼及放邪符害人，那我們一般人若不小心得罪人，被人放邪符，該如何是好？
濟佛曰：哈哈！此問甚佳。現今之符仔師，被錢所迷惑，只要有人出錢去害人，一旦金額談成，則當事者幾乎無法倖免。因邪符之力甚強，一般凡人被邪符所傷，往往命喪黃泉或家破人亡，很難躲過，除非有仙佛之靈符護身。像貴堂不是有印「七罡符」嗎？此符帶在身上可防一切邪符及鬼魅魍魎、煞氣之害，可謂正氣甚強之符令，可廣為印發，以便護佑世人平安。
童生曰：感謝恩師開示，已著手在印製中，相信不日可印成。又恩師啊！符仔師為錢而無德，上天如何懲處呢？
濟佛曰：上天對於施放邪符者，給予孤（孤獨無伴侶、小孩）、夭（短命） 、貧（貧窮，不義來不義去，不義之財無法久享）之報。死後魂入陰曹，地獄之刑罰更慘，給予下油鍋之懲罰，且永世不得為人，打入畜牲道，無複得轉人身，處分相當嚴重。吾勸世之符仔師，不可昧心而為，否則到時叫天天不應，叫地地不靈，只有油鍋陪伴你，慘哉！慘哉！
童生曰：奉勸世人應像張天師一般體天行道，以符箓之術救世渡人，可造無上之陰功善德，莫可為了財利而做出有損陰騭之事，那苦果可不好受呢！又恩師，那養小鬼又是怎麼一回事？
濟佛曰：養小鬼者，顧名思義，即是欲藉小鬼之力達成其心中不正當之念頭及想法，或為女色或為錢財或為某種利益，以小鬼去殺人或逞其獸欲，姦淫良家婦女，或藉小鬼以恐嚇信徒，威脅他人，以達控制他人行動之目的，拿錢供其揮霍花用。此皆喪盡天良之舉，誅心地獄有份，且轉世為犬一百世，以警世之害人者。
童生曰：好恐怖啊！做狗一百世，那豈不慘哉！
濟佛曰：然也。故歹事不通做（臺語），否則果報來時悔之晚矣！ (師徒談論間，蓮臺已迅速飛達目的地。)
童生曰：到了是嗎？此是何處？怎麼眼前景像，好像他方世界之建築，好奇怪喲！不像古代也不像現在，真令人霧煞煞（臺語）。
濟佛曰：哈哈！賢生先別說，等見了西天光華如來，再問如來好了。（師徒二人走進西天光華如來之寶殿，外觀不像一般佛寺，反倒像洞穴之景致。）
如來曰：歡迎濟佛及全筆來到吾佛之淨土，咦！童生怎麼了？怎躲到濟佛之後面去了？
（原來童生見了西天光華如來之法相後，嚇得躲到濟佛後面去了。）
童生曰：阿嬤啊！見鬼了！怎麼有這麼恐怖的如來法相，嚇死人了。
濟佛曰：唉！如來見諒，我這徒兒生性較膽怯，如有冒犯之處，尚請如來見諒。
如來曰：哈哈！童生你是不是看吾佛長得很醜很難看而嚇了一跳是嗎？
童生曰：是的，以往所見如來皆慈眉善目，怎會有如此“醜”之如來，好恐怖喔！
如來曰：哈哈！童生勿畏，吾佛非地球上證道之仙佛，乃他方世界成證佛果的，吾乃人馬星座上最大一顆行星上的眾生，你覺得我醜，我倒覺得你比我更醜呢！要知在我們的星球上，吾佛可是出了名的美男子呢！
童生曰：那如來你是不是外星人“ＥＴ”？
如來曰：我不是“ＥＴ”，但吾佛卻是外星人沒錯，你想宇宙浩瀚無垠，怎會只有地球才有生命之活動呢？我們星球之科技即強過地球甚多，一切皆以“意念”來遙控，且已有星際之間的旅行工具-- 飛碟，可自由在宇宙間各星球來去自如也。
童生曰：原來如此。那傳說中的幽浮及外星人豈不是真的！宇宙真是太奇妙了，那敢問如來，您是如何證道的呢？
如來曰：吾佛所處之星球，因科技過度發達，已發展出可以毀滅整個星球之雷射武器，因競爭之關與鄰近星球發生衝突，眼見大戰一觸即發，吾佛因不忍見生靈塗炭，故遊走於兩星球間，勸主宰者不要動干戈，如是經過無數載之努力，終於完成一件拯救整個星球生命之大陰功，因吾生前崇敬佛法，故歿後位證西天光華如來果位。
濟佛曰：如來義舉令人敬佩，望世人不可妄動干戈，應以科技來造福人群，則功果莫大也。另老衲亦勸世人勿以貌取人，應努力行善積德方是正途，否則就算潘安再世，又當如何？可，今日著書時間已久，回去吧！
（師徒二人拜別西天光華如來聖駕，乘金色蓮臺向全真堂飛速飛回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈回體，可，吾回。
第廿一回
濟公活佛降
二○○三年七月廿七日歲次癸未年六月廿八日
聖示：捨得捨得，有舍才有得，老納每見世人拼命賺錢，錢卻捨不得花，要他行善更不用說，一定是說沒錢，終其一生只配當一個守財奴罷了！等到歸空之後，才發現萬般帶不走，只有業隨身，到地府受盡萬般苦楚，叫天天不應，叫地地不靈，那時悔之晚矣。子孫若是不肖，把你留下來的錢財拿去花天酒地敗掉，那更是罪加一等，雪上加霜，故吾勸世人醒醒吧！多舍多得，得什麼？得無形之陰功善德也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒，遊西天佛國去也！（此時濟佛吹口氣，童生原靈離身而出。）
童生曰：徒兒拜見恩師，恩師啊！看您老人家穿得一身破袈裟，心中好生不忍，破了好多洞，徒兒想做一套新的燒給恩師穿，好嗎？
濟佛曰：我的傻徒ㄟ！汝之心意為師瞭解，但老衲卻也已習慣此破草鞋及破袈裟，自吾投胎轉世至證道後，至今皆是這一身穿著，從沒換過，倒也習慣了，倒是你有這份敬師之心，為師感也。
童生曰：被恩師一說，真的有點不好意思，恩師只重心地上下工夫，全不在乎形象之好看否，世之修子幾人能做到？今世之人大多重視外表之美醜，少有如恩師般，用心在心地上下工夫，故成證道果者相對少也。
濟佛曰：然也，可邊走邊談。(濟佛口念真言，金色蓮座應聲而出。)
童生曰：恩師啊！下生每在幫善信作陰陽排解之時，最感慨的就是，有些人醫藥費可花數十萬元在治療上，但一旦要他捐些錢作功德回向給冤欠，有些人會狐疑，甚至杯水車薪般的作些許之善事敷衍敷衍，然後就說：「我已經有做善事了，為什麼還沒有感應？」讓人聽了啼笑皆非的話，以致有些陰陽調解之案，費盡法主公恩師甚大之唇舌，辛苦調解下，就因善信捨不得作功德，無疾而終，真令人惋惜。
濟佛曰：世人視短，只視眼前之物，無關心未來身後大事，故窮其一生只在吃、喝、玩、樂上打滾，花費千金萬金亦在所不惜，只重視假體之享樂，卻忘記真我靈性之修持、造功，以致業報（無形冤欠）臨身，無仙佛或貴人之助，而一命嗚呼哀哉。
童生曰：徒兒有時在街上走，時常用天眼看眾生頭上靈光之強弱、色澤，歸納出以下幾點結論：
一、有錢人頭上靈光最黑最暗，甚至於黑氣沖天，這可能跟他們金錢不義之取得有關，即是賺黑心錢也。
二、窮人且有修的靈光色澤較佳，只可惜太窮了，無法多造善功較可惜也。
三、修行人的白色色光又分好幾種不同等級（１）金色光者（２）白色光清明（３）白色光混濁，以上三種可分別出修行者精進之程度。徒兒常看很多出家修行的師父，既入空門卻不努力修行，以致頭上靈光黯淡，但反倒是在家修之師兄姐，聖凡兼修，頭上靈光反比出家師父好。
四、一般無修之人呈現綠色色光，這一群人是徒兒覺得最可憐，最想渡的一群，因為他們庸庸碌碌過了一生，生了又死，死了又生，生生世世出苦無期。
五、知曉行善但不知修行之人，其頭上現出紅色色光。
六、地痞流氓、民代富賈、藉權勢欺壓人者--等，此等人其頭上現出污濁之黑氣。
以上這些是徒兒常見之頂上靈光之像。
濟佛曰：這就是俗話所說的「人可瞞，天不可瞞」之理也，任憑你穿西裝打領帶，穿著體面，出入豪華轎車代步，住上億豪宅，這只不過是表像耳，其實其靈已污濁黑暗不堪，死後當永沉地獄矣，可悲！可悲！故世人快醒醒吧！不妨學老衲一身破袈裟，無憂又無慮，以天地為家，大地是我床鋪，所有眾生有靈命者皆是我的家人，天天樂逍遙，不是挺好的嗎？(師徒二人談論間，金色蓮臺已飛抵今日之目的地，西天寶蓮如來之淨土。)
童生曰：到了是嗎？
濟佛曰：到了，今日來到西天寶蓮如來之淨土，徒兒可往下看看就知。
童生曰：哇！好漂亮喲！好多！好多！數都數不完的蓮臺、蓮花，上面坐了好多修靈者，有些怎麼看起來很面熟，唉！那不是○○○之原靈嗎？怎麼會在此相遇，真好玩。
濟佛曰：名字不可說出，以免洩漏天機，為師帶你來之目的是讓你瞭解世之修士，在諸佛淨土皆有反映之蓮臺也。為師可帶你前往全真堂眾堂生之區域看看，你便可知曉每人之進道情形。（此時濟佛帶童生至全真堂眾鸞下生之區域，讓童生看個明白。)
童生曰：哇！每個蓮臺上都有名字，只可惜無法念出名字，不然我用英文字母來代替好了。
Ａ生：蓮臺高大，光華燦爛，一人之大小，紅色蓮臺，自法主公恩師派任副堂主後，任勞任怨，積功不少，業已差不多除盡，若再努力，後福無窮。
Ｂ生：屬坤道，協助堂務辛勤備至，輔佐堂主居功厥偉，蓮臺高七尺，大一人，白色蓮座，光華燦爛，希望再努力修持，道果可臻上境。
Ｃ生：年已老矣！只可惜入道稍遲，體力不如年輕人，錢財造功不少，亦屬紅色蓮臺，高四尺，希把握剩餘之生命，多放開理念好好精進吧！
Ｄ生：努力發送善書，其功乃大，已有五尺高之蓮座，一人大小，其修道之心念堅定，將來可成正果。
Ｅ生：亦是坤道，自參加放生後，廣勸人放生，造不少善業，亦解消不少之殺業，唯心念尚未清靜，故蓮臺呈青色，高三尺，一人大，希再繼續加油。
Ｆ生：年已老矣，殺業偏重，蓮臺未開，可惜。
Ｇ生：年紀雖輕，但努力代天宣化之心甚強，蓮高三尺，寬可站立，加油！
Ｈ生：少年不知修持，老來才修，有點晚，所以蓮花剛發芽，還有的等。其餘眾多有機再述吧！
濟佛曰：眾生今日知道，人間修子不管何教，只要勤修，西方寶蓮如來淨土亦必現出蓮臺來，希世人好好行功立德，以使蓮臺果位更高，才可永久脫離六道輪回之苦，可，時間不早了，回堂去吧。(師徒二人乘坐金色蓮花回全真堂。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第廿二回
濟公活佛登臺
二○○三年八月三日歲次癸未年七月初六日
聖示：世人總以物質享受為人生追求的目標，以吃、喝、玩、樂為人生之目的，在此前提下，為求物質之欲的滿足，不惜做出昧心之舉，只要有錢，什麼昧心之事皆為也，誠乃悲哉之人生，殊不知此舉已種下輪回出苦無期之惡因，來世披毛戴角固不在話下，地獄之陰懲更有的你受。期世人勿以惡小而為之，勿以善小而不為，努力行善，放棄虛假之色身享受，努力進修真我之靈性，如此將來方有脫離輪回，證道返天之機也。
濟佛曰：傻徒兒，遊歷西天佛國去也。（此時濟佛佛扇一搧，童生之原靈應聲而出。）
童生曰：拜見濟佛恩師，一星期未與恩師同遊淨土，心中盼著想著呢！不知恩師感覺如何？
濟佛曰：是啊！為師亦甚念堂上諸賢生，畢竟有你們這一群默默奉獻犧牲者，大道才得以普傳，為師不念你們要念誰呢？
童生曰：感謝恩師的關愛，徒兒亦必更加努力代天宣化，以謝上蒼及恩師之厚愛。
濟佛曰：有感恩之心，為師心慰也，好了，走吧！邊走邊聊好了。（此時濟佛口念真言，童生之金色蓮座現前，師徒二人上了蓮座，蓮座以飛快之速朝向今日之目的地，西天鬥戰勝佛之淨土出發。)
童生曰：恩師啊！辦道真的很辛苦也很累，昨天辦濟世從下午二點到晚上十一點，今天早上徒兒累得都快起不來了，早餐也來不及吃，就餓著肚子來靈遊了。
濟佛曰：傻生ㄟ，為師知之，知汝為大道之辛勞，有時亦甚心疼也，若非過人之意志與體力，恐怕早就不支了。你能如此努力以眾生為念，上蒼亦不負汝之苦心，將來蓮臺果位可反應出來也。
童生曰：徒兒也不是希冀什麼蓮臺果位，因徒兒心中已無所求，惟盼世人皆能知曉求修大道為要，莫可日日荒廢，天天怠惰，等到業報來臨時，才把全真堂當急救站，要來叩求法主公恩師解救，真令人費解？
濟佛曰：眾生之愚亦愚在於此，平時叫他修行謂沒空，有也無。叫他戒殺，他道什麼吃素沒營養，太清淡，吃不下，能也不願。叫他行善謂無錢，有錢也說無。叫他孝敬父母禮敬仙佛，他道什麼自顧不暇，哪有時間照顧雙親？仙佛是無形怎知有無？有也不信。凡此總總都說明世人愚癡的一面，總是設法找各種理由推託，不願持齋、修道、向善，但等無常到時，一切名、利、地位、高樓華廈、嬌妻美妾，都無法帶走，只有一身之業累滿。如今啊！地獄是魂滿為患，不得已，玉帝又下令敕建幾座新的大地獄，以收容更多之罪魂，這在以後之靈遊著書可以見到，屆時世人就可知曉地獄刑罰之慘烈，希世人及時悔醒，莫可一錯再錯，否則悔之晚矣！
童生曰：恩師啊！能否跟恩師打個商量，徒兒生性較膽怯，受不得驚嚇，這將來的地府之遊，是否可由真筆王生去遊，讓他也嘗嘗靈遊之滋味如何？
濟佛曰：不行，王生靈力未深，不適合做地府之旅，因陰氣甚重之關，恐其靈無法承受，等過些日子，待其靈力更加強盛之時再說吧！
童生曰：啊！我慘了，這下子我又要嚇得哇哇叫了。
濟佛曰：呔！怎麼有這麼膽小的乩生，放心，有為師在，不用怕，為師會護著你的。
童生曰：喔！好吧！恭敬不如從命，反正也推不掉，不如就認命吧！ (師徒談論間，蓮臺已飛達目的地。)
童生曰：恩師啊！此是何處？怎麼那麼像花果山水濂洞，跟以往所見之淨土景象完全不同，還有許多猴子在那邊玩，真奇怪，不是佛國淨土嗎？怎會有畜生道之眾生呢？
濟佛曰：哈哈！傻徒兒，為師暫且賣個關子，今日我們來到西方鬥戰勝佛之淨土，等你見到如來之後，再向其叩問不就知道了嗎？
童生曰：喔！說的也是。
（此時濟佛帶領童生通過一瀑布，說也奇怪，從瀑布底下穿過，衣服卻沒被水淋濕，進入洞內，眼前景象直如進入水濂洞般，有石桌石椅，群猴嬉遊其間，甚是熱鬧。)
童生曰：恩師啊！您怎麼帶我來看猴子？要看到新竹市立動物園看就好，幹麻跑這麼遠來呢？咦！坐在正前方的那位怎麼那麼眼熟，好像是傳說中的齊天大聖孫悟空。
濟佛曰：對的，西方鬥戰勝佛即是世人所熟知之齊天大聖孫悟空是也，徒兒有何問題可提出叩問。
大聖曰：嘻嘻！歡迎濟佛及全筆來訪，有失遠迎還望海涵！
濟佛曰：哪里！哪里！大聖爺客氣了，您名滿天下，世人無所不知無所不聞，聲名響徹雲霄，還望大聖爺不吝指導我這傻徒兒！
童生曰：蟻生參見大聖爺，本以為您只是傳說，未料卻是真有其人，到底是怎麼回事？可否請大聖爺示明，以悟世人。
大聖曰：哈哈！吾之經歷，西遊記一書述之甚詳，吾不用再說。正史只記載玄奘法師西天取經，卻隻字未提我們幾位師兄弟，像豬八戒、沙悟淨及龍馬，實乃佛門諸子瞧不起我們這些長相怪異之傢伙。試想從中土到印度（古稱天竺）取經，路途何其遙遠，途中山精水怪那麼多，困難險阻重重，如無吾等三位師兄弟之幫忙，玄奘法師豈能順利完成取經任務。他只是一文弱僧人，什麼武藝法術都不懂，如何能過得了難關？吾老孫可出個題目，如果不信的話，看佛門哪位出家師父願意學唐僧走一趟原路？老孫包准你死在半路上。
童生曰：原來如此，那吳承恩（西遊記的作者）怎麼會寫的那麼詳細，好像他親自出遊一般，真奇怪！
大聖曰：哈哈！這你就有所不知，吳承恩乃是吾老孫所化，故意將西遊之經過寫出，以讓世人明白唐僧西天取經之“真正”過程，而非佛門所載那麼簡單。
童生曰：這下子蟻生全明白了，今日有幸見到大聖爺，只可惜沒帶數位相機，否則真想與大聖爺合照一幀，因機會難得也，下次不曉得什麼時候才能再見到大聖爺？
大聖曰：哈哈！傻生，吾與諸佛不同，諸佛皆屬清修享樂，只有吾老孫自證佛以來尚有一項重任，就是負責把守南天門，以後你遊各層天時，皆須經過南天門，屆時不就可再見面了嗎？
童生曰：喔！真希望能很快再與大聖爺見面。
濟佛曰：可以了，時間不早，回堂去吧。(師徒二人乘坐金色蓮花回全真堂。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第廿三回
濟公活佛登臺
二○○三年八月十日（歲次癸未年七月十三日）
聖示：世人每遇有大好造功立德之機，總是躊躇猶豫，考慮東考慮西，不敢勇敢的去做決定，生怕失去了什麼，待二郎腿一蹬，三寸氣一斷，那就什麼也帶不走，什麼功也造不成了，希世人把握可行善之機，多當機立斷吧！時不我予，天時緊急，當大劫來時，想造功都來不及也，悟之。
濟佛曰：傻徒兒，遊西天佛國去也！（此時濟佛手指一彈，童生原靈離身而出。）
童生曰：徒兒漾貞拜見活佛恩師。
濟佛曰：你已能記起在天界時之道號了嗎？
童生曰：是的恩師，下生十世前之道號為「漾貞」，已記在下生之腦海中，且往日陪駕在呂仙祖旁之影像，已一一清楚浮現在徒兒之腦海中，歷歷在目，令人有不勝唏噓之感。
濟佛曰：勿難過，汝此世認真效勞鸞務普化蒼生，已造豐碩之功，上天紀錄在案，只盼汝能再接再厲以冀金仙果位也。
童生曰：金仙之果位？可能嗎？
濟佛曰：為何不可能？汝元神本具初級真人果位，如若汝在未來四十年的歲月中，努力行功立德代天宣化，要積百道功並不難也，因渡人之功甚大之關，故老衲在此普勸世人多效勞於鸞門，則功果之累積迅速且快也，好了，可邊走邊談。（此時濟佛口念真言，金色蓮座現前，師徒二人上了蓮座，蓮座以飛快之速出發。)
童生曰：恩師啊！街上好熱鬧，有好多好多數不盡的好兄弟，把整個城市都擠得水泄不通，這景象還是頭一遭看到，真壯觀。
濟佛曰：七月俗稱鬼月，乃地府善魂到人間放假一個月之時間，世人每具誠心善意，備敬禮品來拜之，可謂「仁」心之現，有功也，此功來自仁德之功。又有些人迷信鬼月諸事不宜，像買房子、購車、動土、婚嫁……等，此乃不明普渡之真義所在，老衲今就藉此著書之機開悟世人，盼世人有悟理之機，莫人云亦云，以訛傳訛。話說上古之時人心淳樸，本無地獄之設，待至周朝以降，人心丕變，上天為警醒世人，不得不有地獄之設，但至今日地獄已有客滿之象，以致又新增好幾個大地獄，以容納更多之罪魂，母娘每思及此即淚流滿面，故有諸天仙佛自願倒裝下凡，以助母娘收圓，汝即是其中之一位也。原靈犯罪本當受罰，但上天亦是仁慈，經常有派駐仙佛在地府講經亭講經說法，以渡地府之善魂，希其能由鬼仙修而證道，以期脫離六道輪回之苦。但是地府畢竟是一陰氣甚重之地，不利於久居，故上天老母網開一面，懿旨准予地府之善魂，每於七月可至人間放假一個月，除勉勵其修道之辛勞外，亦讓其有機接觸陽氣，以助其真氣之充足。故來人間之好兄弟，俱乃有修之士，非惡魂厲鬼之類，世人莫誤解莫害怕，可正常爾之作息活動無妨。
童生曰：感謝活佛恩師之開示，相信世人看了本書之後，一定可開迷易俗，不再把七月當成恐怖的月份也。另徒兒還有一事想叩問恩師，可否請恩師開示世人之執念，即是為何總是捨不得“做善事”，以致徒兒有時在渡眾時，常感力不從心。
濟佛曰：徒兒此問甚佳，為師亦藉著書之便開悟世人，以利世人破除此執念，能於道修上有所進步也。執乃心中對某事看不開、看不破之謂也，如有人去聲色場所一擲千金面不改色，但要他做個善事卻捨不得，即是“執”之表現也。又有人家財萬貫，房地產多得嚇人，但若要他捐錢或捐地蓋廟，則其必不願意，因為他認為鬼神為假，物質方真，此即執念之深且固也，不明真我靈性方是世上最可貴者。修行諸子何嘗不是患此毛病呢？執著何教或何門或何派才可超生了死，拜何師才可修成正果，以致宗教間攻訐不斷，皆因執念而來，若能破除念頭之執，則證果有望矣！不一定非得拜何師、入何門、信何教方可證道，世人明白了嗎？哈哈！
童生曰：感謝恩師一番菩提法語，令生茅塞頓開。的確，世人總是為如何才能斷除“執”障而不得解，今經恩師一開示，想必世人定可更入修之真諦矣！（師徒二人談論間，金色蓮臺已停在大日如來之淨土，師徒二人步下蓮臺。)
童生曰：恩師啊！此處光明遍照，耀眼異常，徒兒眼睛有些睜不開了，怎麼會這樣？
濟佛曰：哈哈！傻徒兒，此乃西天大日如來知吾等師徒要來，特大放佛光照耀三千大千世界，此時在全真堂效勞之諸子，若能平心靜氣，亦可感受到佛光之普照也。
童生曰：原來如此，難怪徒兒雙眼難開，可否請如來慈悲，不要放那麼強之光，否則徒兒只好當瞎子摸著走了！
大日如來曰：哈哈！歡迎濟佛及全筆童生來吾佛之淨土遊歷，汝方才所見之佛光只是一點點而已，若再強恐怕爾元神會受不了。
童生曰：什麼？才一點點而已，我的天啊！那如來如果大放光明，蟻生豈不元神受損？
如來曰：然也，故吾佛希世人在世之時，儘量修其元靈佛光之充足，否則就算有仙佛帶你來此，你亦難在此淨土修行也。
童生曰：原來如此，那要如何修才能像大日如來恩師般靈光（指佛光）燦然？
如來曰：世人如能秉誠正之念，努力修心中之正氣，如此久久心中充滿浩然之正氣，自可成證仙佛果位矣！然靈光之煉非一時一刻可全其功，需放下萬緣，放下一切執念，則漸修心愈空然，此空然之心境配合行善之正氣，內外雙修久久自可讓本靈之光愈來愈光明，愈來愈亮也！
濟佛曰：感謝如來之開示，世人有求修之心，只是觀念上無法突破，今得如來開示，必可更上一層樓矣！今日時間不早，不多叨擾，可就此回堂。（師徒二人拜別大日如來，乘坐金色蓮花回全真堂。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第廿四回
濟公活佛登臺
二○○三年八月十七日歲次癸未年七月二十日
聖示：七月俗稱鬼月，世人甚多猜忌，此乃起因於世人對鬼神之認知不足所致。神乃正氣之化，鬼乃邪氣之顯，凡人有修，去濁揚清，身上正氣充滿，久久可得純陽之體，上證仙真無難也。凡人私欲存心，心懷鬼胎，久久濁陰之氣凝重，則必墮入無間之地獄，成了鬼魂之身。故老衲點醒世上之諸徒兒，莫可再躊躇不前，及早向道而修吧！
濟佛曰：傻徒兒，走吧！遊西天佛國去也。（濟佛佛扇一揮，童生之元靈離體。）
童生曰：拜見恩師，恩師啊！今日堂中為法主公恩師祝壽，熱鬧非常，恩師有無吃壽桃、壽麵、壽糕呢？
濟佛曰：哈哈！怎麼沒有呢？為師與堂上眾恩師，皆吃得津津有味呢！諸賢生之虔心，為師心感也。
童生曰：那今日來堂之師兄姐，恩師有無獎賞？
濟佛曰：有之，奉主席法主公恩師聖諭：凡今日來堂祝壽、參鸞之眾鸞下生們，每人賜功五十以勉虔心之勞；而主事百功，副主事功八十，以勉諸賢生虔心之現也，可先上蓮臺再聊好了。（此時濟佛手指一揮，金色蓮臺現前，師徒二人上了蓮臺，往目的地出發。)
童生曰：恩師啊！每到仙佛生日、作醮，世人總會殺「神豬」來祭祀，難道仙佛也喜歡吃豬肉嗎？
濟佛曰：哈哈！很好，問的好。世人每以仙佛喜歡為藉口，大開殺戒，殺豬宰羊，以祭祀仙佛，孰知仙佛不但不吃，反而記汝之過也。世人想想，如若仙佛需世人之供奉才能飽餐一頓，那豈不是太可憐了！有一餐沒一餐的，比乞丐還不如。仙佛主取眾生之心意耳，任何祭品到最後不是入了眾生之五臟廟了嗎？故明智者當以清香素菓為之即可，不要妄造殺業，將黑鍋丟給仙佛來背，那可真是冤枉啊！尤其是「神豬」之飼養是極不人道的行為，希世人以素菓品拜祀之可也。
童生曰：感謝恩師之開示。世人皆有疑問，那就是無形之世界到底是有還是沒有？到底有無天堂地獄的存在而爭吵不休，恩師啊！該如何渡化這些迷途的羔羊呢？
濟佛曰：阿彌陀佛！善哉！善哉！世人心每狐疑鬼神、天堂、地獄之有無，以致須待肉身死去時，方有驗證之機。試想若無鬼神，你拜公媽作啥？死都死了，拜啥？又中樞每年都有祭拜為國陣亡之三軍將士英靈，死都死了，拜啥？又逢家人死亡，必為之延請高僧超渡、做法事，死都死了，做啥法事？凡此種種都說明世人矛盾之心態，一方面又有點信，一方面又有些不信，試想從東方到西方世界，都在傳誦鬼屋之傳說，豈是空穴來風？必有其成因也。故老衲簡數語以悟世人，仙佛鬼神俱屬無形，看不見摸不著，如果一定要證明的話，可帶著羅盤“夜總會”去走一遭，看看羅盤有無反應不就可知道了嗎？如若羅盤轉動，代表當地有“靈氣”之在，因有靈氣即有磁場在故也，羅盤受磁場之感應必動也，隨之愈接近，則羅盤動的愈快也。
童生曰：感謝活佛恩師之開示，徒兒有時在勸化世人時，亦頗多難處，今恩師提起羅盤一法，倒是可供世人做一實驗了，以驗知鬼之有無，如若有鬼就有神，無鬼就無神，此乃相對之理也。
濟佛曰：然也，世人莫再癡迷了好好修道吧！（師徒二人談論間，金色蓮臺降在今日出遊之目的地，彌勒淨土。)
童生曰：恩師，到了是嗎？。
濟佛曰：到了，此是離世人最近之彌勒淨土，窺基大師已前來迎迓，傻徒兒，快前去參拜窺基大師。
童生曰：蟻生在此向窺基大師叩請聖安！
窺基曰：免禮！免禮！奉吾主彌勒菩薩之命，特來迎迓賢師徒，請濟佛及童生隨吾入彌勒內院，現時彌勒菩薩已等候多時矣！（窺基大師帶著濟佛師徒二人由外院進入內院，見金色身相法相莊嚴之彌勒菩薩，端坐在大雄寶殿前，甚是莊嚴。)
童生曰：蟻生全真堂全筆童生，拜見彌勒菩薩，咦！怎麼跟我小時候在臺中寶覺寺所看的彌勒菩薩不同？印象中的彌勒菩薩是肚子大大的，笑嘻嘻的，身上還背一個大布袋，怎麼不一樣呢？活佛恩師啊！蓮臺會不會走錯地方了？
濟佛曰：哈哈！傻生喲！說你傻你還真傻，仙佛為渡化世人可變化千萬種形象，以方便渡世，你小時所見之彌勒菩薩乃布袋和尚是也，因彌勒菩薩不忍見眾生沉迷未醒，故化布袋和尚之樣遊戲人間，以醒世人，其實他的本來法相是非常莊嚴的！
彌勒菩薩曰：童生，你嚇著了嗎？再看看我是誰？（此時彌勒菩薩轉身一變，眼前忽然現出人見人愛笑咪咪之布袋和尚法相。)
童生曰：哇！真精采！好像看魔術一樣，說變就變，這就對了，這就是我心目中的彌勒菩薩。
濟佛曰：哈哈！古佛勿見笑老納之傻徒兒，心中尚有執念，盼佛尊勿見笑。
布袋和尚曰：彌勒！彌勒！真彌勒！世人每每有眼不識泰山，吾佛經常降凡化身在人群中，以各種身相來渡人，只可惜世人有眼無珠，常當面見佛而不識佛，還侈言說無鬼神豈不可笑？吾佛每每發大慈悲心，倒裝下凡渡化世人，世人啊！說不定那天在路上你就遇見吾也說不定呢！吾隨時就在你身邊也。
濟佛曰：彌勒古佛說的甚是，世人天天喊著看不到鬼神，但當仙佛現身在你面前，你認得嗎？可笑啊！可笑！今日時間已耽擱太久，吾師徒告辭，改日有空再來可也。（師徒二人拜別彌勒菩薩，乘金色蓮臺向全真堂飛速飛回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第廿五回
濟公活佛降
二○○三年八月廿四日歲次癸未年七月廿七日
聖示：世人口口聲聲說「修」，但口說心卻做不到，甚至有者口若懸河，滔滔不絕，儼然一副名嘴之勢，但究其底則修涵闕如也，此亦是老納所觀現今修行者之亂象也。希世人能多在「行」字上下工夫，莫在「口舌」上下工夫，畢竟修是「行」比「說」更重要的，諸生試悟理之。
濟佛曰：徒兒遊西天佛國去也！（此時濟佛手指一彈，童生元靈離身。）
童生曰：徒兒拜見恩師。
濟佛曰：你怎麼有氣無力的？
童生曰：昨日辦濟世太累了，至今尚未恢復疲勞故也。
濟佛曰：可憐，你為道之犧牲為師感心也，可為師賜「提神丸」乙顆與你，以提振爾之精神，以免影響著書工作之進行。（此時濟佛從葫蘆裏倒出一粒黑色丹丸，交與童生服下。)
童生曰：感謝恩師之賜，徒兒已覺精神舒服多了，真神奇！叩謝恩師。（濟佛師徒二人上了蓮臺，往今日之目的地，西天金色如來淨土出發。)
童生曰：恩師啊！徒兒每見修行之人門戶之見甚重，說什麼我是佛教徒啦！只有信佛才可得救；我是一貫道的道親啦！只有求道，「天堂掛號，地府抽丁」才能了脫生死；又有基督教人士說，只有信主才可得永生----，種種自我貢高之言論，弄得宗教間彼此不相容，互相攻訐之事層出不窮，請問恩師，同是一母之子，為何靈入後天會產生如此大之認同差異呢？
濟佛曰：傻徒兒，你的這個問題提問甚佳，世人每因信仰見解之不同，彼此針鋒相對互不相讓，殊不知此舉已離道遠矣！試觀上古之時，並無各教各派，難道人死之後就無法回天嗎？各教各派只不過是數千年之事耳，在教主未降生傳道之前，難道就無法解脫嗎？非也。上古之人人心淳樸，無有欲念之心，一切行事作為順天理應人心而為，無有惡念產生，故有「路不拾遺，夜不閉戶」之大同世界在也。今人心中充滿私欲之念，凡能偷、拐、騙、詐，各種不法手段無不盡出，與上古之人比起來，真是不可同日而語。
濟佛曰：故上古之人上天雖未設教，但因心性純真，死後魂直接回天，無有地府之慘報，更不用設教而民自化矣！後來人心丕變，倫常、人心漸轉乖戾，上天不得不有地府之設，及派令五教聖人降生五方，以渡五方之眾生回天。今因交通之便，宗教交流日益頻繁，以致彼此因教主在當時之時空環境下所宣說之理，搬移至另一區域之後，產生不相容或矛盾之現象，導致宗教間之攻訐，令教主在天皆傷心不已，亦令母娘老淚縱橫。故老納在此呼籲世之修道、辦道者，當秉持「無私無我」、「大公至正」之心來辦道，才不會自誤誤人，否則天堂上不去，地府刑罰有你份也。
童生曰：感謝恩師開示此理，徒兒每於辦濟世之時，總見來堂問事之師兄、師姊在談論何教較好？何教較優？諸如此類問題讓徒兒啼笑皆非，因這些日子來恩師帶徒兒遊歷諸佛淨土，看到的只是一片寧靜與祥和，心中好生羡慕，若非俗務纏身，真想永留在天堂清淨世界，無有紛擾，無有門戶之別，一切是那麼逍遙，那麼自在，好好喲！故徒兒經常勸人要好好修，不管是那一教那一派都好，努力修就對了，多放生以解累世之冤業，多行陰功積德，少門戶之爭執，如此才可達於回天之路，否則一切皆屬空談。
濟佛曰：我的傻徒兒最近進步不少，可喜可賀！
童生曰：哪里！是恩師教導有方，徒兒只不過是附諸驥尾有感而發罷了！
濟佛曰：哈哈！汝近來雖忙於道務，身體勞累，但功果累積迅速，已積累不貲之陰德，常此以往下去，不要說回歸爾之本位，就是大羅金仙果位亦可得也。
童生曰：什麼？大羅金仙果位？徒兒不敢想，徒兒只願跟隨恩師辦道救人，如此心已足矣！
濟佛曰：好！好！不愧是為師之好徒兒，有志氣。（師徒二人談論間，金色蓮臺已停在西天金色如來之淨土。)
童生曰：到了是嗎？
濟佛曰：到了，今日我們參訪之地乃是蓮花的故鄉，西天金色如來之淨土，你可以往下看，看到什麼？
童生曰：哇！真不可思議，一朵朵金色蓮花大的像房子那麼大，整個淨土金光閃耀，真是壯觀，不愧是蓮花的故鄉。（濟佛師徒二人降下蓮座，在其中一個蓮臺前停下來，童生跳下在蓮臺上翻滾跑步，整個蓮臺之大超乎世人想像，非常壯觀。)
童生曰：好好玩喔！恩師啊！我們來玩躲貓貓好不好？
濟佛曰：你看你真是童心未泯，都幾十歲的人了，還玩躲貓貓！
童生曰：恩師啊！為何西天金色如來淨土滿布金色蓮花，而且每個蓮花直徑約有二、三十坪大，天啊！徒兒真是看傻眼了！
金色如來曰：哈哈！歡迎濟佛師徒來訪，吾佛早接玉詔，已恭候多時矣！
童生曰：奇怪！只聽聲音卻沒見著影像，莫非見鬼？
濟佛曰：呔！孽徒，怎可口出不敬之語，西天清淨之地何來鬼魂？是你有眼不識泰山，你腳下所踩之金色大蓮臺，即是如來所變，還不快快離開！
童生曰：啊！不知者無罪，求佛祖原諒下生之無知，端望赦宥！
金色如來曰：哈哈！不知者無罪，方才吾佛故意化成金色蓮臺讓你踩在上面，你覺得如何？
童生曰：好棒！這是下生有生以來見過最大之蓮臺，敢問如來，為何如來之淨土遍佈金色大蓮臺？
金色如來曰：哈哈！善哉問！吾佛於往昔未證道前曾發下大誓願，願我成佛後，世間所有一切願生我國土者，只要身皈依三寶、正念、正行，普渡眾生，行菩提正道，無有門戶之見，真誠之心替上天辦道，歸空後吾佛自接引汝至此從蓮花內化生，直至修成佛果為止。童生汝可再注意看，吾再化一景給你瞧瞧！（此時金色如來手指一，每個金色蓮臺上都坐著一位大菩薩，整個淨土剎時充滿各大菩薩，令童生訝異不已。)
童生曰：怎麼才一轉眼間，跑出那麼多大菩薩數量之多數都數不完，真令人不可思議，且蓮座上各教修士都有，各種膚色也有，連外星人都有，恩師啊！這畫面真令人難忘啊！
濟佛曰：天界本是圓融無有分別，只因世人門戶之見太深，才築起不可跨越之溝，老納希世人看了本書之後，能打破一切藩籬之念，同心宏道才是啊！可，時間不早了，我們回去吧。(師徒二人拜別如來，回全真堂。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第廿六回
濟公活佛登臺
二○○三年八月卅一日歲次癸未年八月初四日
聖示：人因種種私念、私欲之因素，造下了譭謗他人之言語，不但傷人心，更有甚者，讓人走上不歸路，此皆莫大之過也。老衲希世人於起心動念之際多思惟，「飯可多吃，話不可亂講。」否則罪莫大焉，慎之！慎之！
濟佛曰：傻徒兒，遊西天佛國去也。（此時濟佛口中念動咒語，童生元靈應聲而出。）
童生曰：徒兒在此向活佛恩師請安，聽恩師今日之言，心中亦有頗多感觸。
濟佛曰：賢生可邊走邊談好了。（此時濟佛手指一揮，金色蓮臺現前，師徒二人上了蓮臺，向西天飛去。)
濟佛曰：賢生可就你心中之感觸說來聽聽！
童生曰：遵命！這六年來，全真堂從一個沒沒無聞的堂，到現在初露頭角，從最初的單純每月放生，到印「放生儀軌」普勸世人戒殺放生，乃至於奉母娘懿旨，創設普渡陰陽二界眾生的「全真大道靈修院」，及奉玉旨開著「西天佛國遊記」乙書，徒兒秉持普渡眾生之念，凡事盡力幫各地善信大德解決各種奇奇怪怪的疑難問題，如陰陽排解、解煞厄、收驚、看住宅、店面風水----- 等，皆盡心盡力為十方善信大德服務。有時身體真的好累好累，但每當看到來堂求問的師兄、師姊問題得以解決，內心又有無限的欣喜，只是仍不免被人中傷，心中頗感無奈。
濟佛曰：徒兒ㄟ，為師知之，汝一片廓然大公之心為眾生服務，這六年來始終如一，甚為感心，也真是為難你了，俗雲：「人在做，天在看。」只要真心付出，問心無愧，又何必在乎他人的蜚言流語。這世上只有真正為上天辦理普渡眾生大任者，也才會有大考驗之產生，否則良窳何由分出呢？不用氣餒，為師及諸天仙佛均會助你一臂之力的。
童生曰：叩謝恩師這一番好言相勸，徒兒定牢記恩師之教誨於心，好好努力代天宣化，以助母娘渡回更多原靈同胞。
濟佛曰：別人造業抑或甚至是有妨害道務發展，此罪過甚大，上天亦不會坐視不管，會派鬼差拘提其魂至地府懲處，以儆世人阻道之過。故老衲在此普勸世人，莫可認為鬼神無形，就視鬼神為無物，任意譭謗仙佛，須知譭謗仙佛之罪過甚大，怕爾吃不完兜著走。
童生曰：徒兒有時覺得很奇怪，世人為何不把譭謗他人，說長論短的時間，用之於有意義的事情，如修持上，不是很好嗎？又可脫離輪回之苦，又可免於造罪，不做可惜啊！
濟佛曰：賢生說的正是，世人心常假外求，不知向內心尋佛性，整天只是醉生夢死，到頭來只積累滿身罪孽，永墮輪回，甚而墮入濕生、化生之類，真可謂一失足成千古恨，也可說是「一失人身，萬劫難複為人矣！」可不慎之乎？（師徒二人談論間，金色蓮臺已抵達今日遊歷淨土，西天娑羅樹王佛之淨土。)童生曰：好似已到達了。
濟佛曰：然也，今日靈遊之地即是西天娑羅樹王佛之淨土，佛祖慈悲已現萬道光芒在等候我們，徒兒整齊衣履隨為師進去。（此時濟佛帶領童生進入大雄寶殿，只見西天娑羅樹王佛正坐在大雄寶殿上，慈眉善目，令人看了好生歡喜。)
王佛曰：歡迎貴師徒來訪，招待不周之處，還望濟佛見諒。
濟佛曰：娑羅樹王佛客氣了，你我宿世本是同修，今各證佛果，同樣亦為普渡眾生而努力，可不用如此客氣。童生還不快拜見王佛！
童生曰：遵命！蟻生全筆童生明清在此向西天娑羅樹王佛叩請聖安，敢問佛祖，不知您如何修成正果，可否開悟世人知之！
王佛曰：善哉！善哉！童生有此問題，吾佛且娓娓道來可也。距今五百多萬年前，在他方世界（即別的星球上）有一年輕的修行者，名喚聖多羅拉提亞者，因有佛住世，時佛名為世自在王佛，因於佛前立下誓願，願我生生世世為普化眾生而努力，祈願於證涅盤後，所有努力為普渡眾生回天有功之諸修子，皆可到吾之淨土來，將來皆可修至佛果也。當然吾在當時為了普渡我們那星球上的眾生，亦受了很多人的詆毀，如在金錢及人身上之攻擊，也曾讓吾佛心灰意冷過，但是冷靜後仔細一想，吾沒錯，何必懼任何魔難之考呢？於是終生努力往普渡眾生的路上邁進，當然不止一世，已輪轉過好幾百世，最後功德圓滿方證佛果也。
童生曰：聽完王佛之敘述，心中亦踏實多了，畢竟佛與魔永遠是對立的，有佛就有魔，無魔亦無法彰顯佛之慈悲及偉大，既然王佛樹立了堅忍不拔的典範在前，蟻生自當附諸驥尾，繼續為普化而努力終生不渝。
濟佛曰：感謝王佛之開示，昔時吾與王佛皆是一同辦道者，一同發下大慈悲心要普渡眾生，今各已證佛，當再接再厲，永為渡化蒼生之苦而努力！
童生曰：聽完恩師之言，徒兒終於體會，仙佛之所以為仙佛，乃是其心只有大道與眾生，無有個人私欲、私念，哪怕犧牲自己的生命亦在所不惜，真令人感佩不已！
濟佛曰：今日著書時間也差不多了，回去吧！（師徒二人拜別娑羅樹王佛，向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第廿七回
濟公活佛降
二○○三年九月七日歲次癸未年八月十一日
聖示：世人不明修行之真諦，只在嘴上論功夫，實則毫無所修，毫無所得，卻說得口沫橫飛、眉飛色舞，以為自己「懂得」很多、很了不起，其實差矣！道貴在「行」不在「說」，即使你不會說只會行，一樣可修成正果。但如若你只會說而不會行，那就是說得天花亂墜亦是枉然，且如若有譭謗仙佛之舉，那罪過則更大矣！世之修子能不戒慎恐懼哉！
濟佛曰：傻徒兒ㄟ，遊西天佛國去也！（此時濟佛在童生天靈蓋處敲一下，童生元靈即刻飄出。）
童生曰：徒兒拜見活佛師尊，很高興又到了著書時刻，徒兒以萬分興奮之心情等待師尊之降駕法堂。
濟佛曰：難得你今日心情特別愉悅，可先上蓮臺，咱們師徒倆邊走邊談好了。（此時濟佛手指一比，金色蓮臺又變大許多，顏色愈發璀燦，金光閃耀。)
濟佛曰：傻徒兒，可說說汝心中之喜悅，讓為師與你共同分享。
童生曰：其實也沒什麼，只是心中覺得辦道之喜悅，無法以金錢或物質之享受來比擬，這也是徒兒這六年來努力辦道的原因。看到善信的問題得以解決，心中就有無比之成就與快樂的感覺，身體雖累，但心靈卻是一天天充實，一天天快樂，覺得比中樂透頭彩還高興呢！
濟佛曰：徒兒有此體天行道之心，令為師十分高興與驕傲。你能犧牲自己的假期時間，為眾生服務，實乃人心之展現，非有大恒心及大毅力，是無法長期不斷施行的，為師亦與有榮焉，有徒如此夫複何求！
童生曰：聽恩師這麼一說，我臉都紅了，其實只是盡一點心力罷了。喔！對了，恩師啊！常有一些師兄姊問到有關「修」的問題，諸如什麼叫「修」？那又要如何的「修」？要在那裏「修」呢？請問恩師對此有何看法？
濟佛曰：「修」之義乃向心來下工夫，非外假他求，修心首重忠孝，次重誠正。世人往往不在忠、孝、誠、正四字上下功夫，只在人情世故上打轉，在道場上打拱作揖，回家後卻是打妻罵子，如此修有何意義？須知修行之宗旨主家齊，先把家庭照顧好，才有道修之機，無有和樂之家庭，何來道修可言呢？老衲之言即是修的場所在家庭為先，推及於工作場所，在廟堂服務是造功非修之地方，修以三綱、五常、四維、八德為主要課目，離此無道可修。現時之人以為修是要懂得很多高深的道學或佛理，其實差矣！不懂都沒關係，一樣可成就無上功果。
童生曰：恩師之析理明確，足可醒悟眾生於迷惘，做茫茫大海之燈塔，使眾生不致迷途，誠哉無量功德。
濟佛曰：老衲不要任何功德，只有不執功德方是真功德，只希眾生把握短暫的人生，當努力精進，莫負老衲一片苦口婆心。
童生曰：六萬年來大清算，徒兒常看到很多師兄、師姐及一般善信大德，身後或身旁跟了好多冤親債主，是何原因？
濟佛曰：三期末劫，上天大開普渡之門，讓眾生有快速返天之機，那相對的冤親債主亦加速討報之速度，以免萬一你修成正果了，那他（她）們的債該如何清償呢？故從下元甲子開始，母娘為加速渡回原靈子女，故特准諸修子若有任何冤親債主，准其加速討報，即原本要於十年後方討報的，母娘特准提早十倍，即是馬上就會有冤欠臨身討報。故老衲奉勸世人，值此天時緊急之際，當努力急修，努力行善，早日將「業債」來還清，如此方有回天之機也。(師徒二人談論間，金色蓮臺已快速飛抵目的地，西天大自在王佛之淨土。)
童生曰：到了是嗎？
濟佛曰：到了，今日我們來到西天大自在王佛之淨土，你可看看此淨土有何特色？
童生曰：徒兒遵命。從蓮臺上往下望去，一片祥和寧靜之景象，祥雲片片，此景只應天上有，人間那得幾回聞。有出家之修行者三、五漫步悠遊其間，白鶴、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥穿梭其間，好不快活。間有念佛之聲不絕如縷，其土眾生聞是音，皆悉念佛、念法、念僧，神情愉悅，法相莊嚴，還有龍神、麒麟出現在空中與陸地上，好一副祥和莊嚴之景象。
濟佛曰：西天美景美不勝收，世人卻不知努力修行，以求得往生淨土，實是可惜。現為師帶你入大雄寶殿，面見西天大自在王佛，求王佛說法，以贊金篇。
童生曰：遵命！ （濟佛帶領童生上了三百多層石階，來到了高偉峻聳的大雄寶殿，殿外有首詩是這樣寫的：佛法無邊難救無緣之人，回頭是岸早證自性真藏。)
王佛曰：歡迎濟佛及童生來訪，請坐！
濟佛曰：叨擾之處還望海涵，今日奉玉旨遊歷西天大自在王佛之淨土，還望佛尊出廣長舌相為眾生說法，以啟迷蒙，則是眾生無上之福也。
童生曰：蟻生拜見西天大自在王佛，蟻生叩問王佛，修者如何能獲得身、心之大自在？
王佛曰：善哉！善哉！汝有此問，吾佛且娓娓道來。自在者乃身、心的一種解脫狀態，能讓人百疾不侵、長壽到老，但要做到並不容易，因世人常顛倒妄想，擁有的一直嫌少，一直想擁有更多的財富、名利、地位，以至於被名利所綁、所縛，被財富所坑、所陷，陷於泥淖無法自拔。欲脫此困境，惟有真心放下一切，不為物欲所牽，不被名利所縛，更不被財富所誘，能舍假修真，如此方能得到身、心之自在。若欲得大自在者，則須進一步看破生死之迷思，生不足惜，死不足悲，跳脫生死之喜悅與恐懼，一切惟道是進，惟道是修，存心仁德，不欺、不騙，心中圓融無礙，道理研究透徹，心中充滿般若之智慧，那時亦是身心獲得大自在之時也。
濟佛曰：感謝佛尊開示，因時間之關，吾告辭！
童生曰：蟻生拜別王佛。（師徒二人走出戶外乘上蓮座，向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
